风水宝地鉴赏,谢家祖坟,坟墓前溪水直出,子孙兴旺但发不了大财


  2019 南风文玩收藏

  本案例出自风水大师陈益峰。

  重庆市石柱县三河镇的多宝寺附近一个古墓,远看来龙清晰,阴来阳受,两侧牛角包裹,外围龙虎护卫,窝中微突,穴前微微吐唇,像是正穴之地。

  

  三河镇麻柳村多宝寺谢家祖坟格局图。

  

  穴后下脉清晰,入首后微微起顶结穴。

  

  谢家祖坟正面,墓主谢元长,当年为大户人家,葬于宣统元年。

  墓地为本地人丁大户——谢家的祖坟,葬于皇清宣统元年(1909年),至今已经110年左右,后人已经历经五六辈人了。

  

  墓碑显示,清末宣统元年下葬。

  

  站在穴位右侧,看明堂,两侧溪水合襟后直出,为元辰水直出。

  

  站在明堂上,回看墓穴。

  此地为高山地区的半山腰结穴,穴前大水是左水到右,但是看不到明水,龙虎之间的内堂,水流合襟之后,依然是直泄而出。这种穴位,后人难以旺财,有虚花之象,这是山区地方穴位的常见特征,丁旺财不旺。

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  墓地两侧牛角砂包裹。

  谢家后人说,其后辈的人丁极旺,儿子越来越多,人口上百人,可惜就是有作为的不多,多数都是平民白丁之辈。但是看此穴的形势,不是一无是处,出了已经有的人丁兴旺之外,将来出两个大学生,还是有可能的。

  

  站在龙砂头部回看穴位,穴前微微的平地为元辰。

  龙虎之内,内明堂的元辰水直出,中明堂的合襟水直出,都是不旺财,多出白丁之象。

  1、元辰

  元辰指山势已缓,平平结穴后,是说白虎与青龙之间,穴前与近案之间的一小块平地,也叫内明堂。如果明堂能够聚气,非贵即富。若明堂倾泻,或宽旷渺茫,无收拾者,均为真气不聚,并非真穴。

  

  站在虎砂上看明堂,穴前的元辰水直出。

  

  站在穴前看明堂,朝山为土星,貌似旺财,但是内堂水口不关,后人有作为的很少

  2、元辰水

  元辰水是指龙虎之内,穴前合襟处之水。那里的水不论干湿,都属元辰水,为龙之元气,切忌倾走泄漏,必须左右有砂关拦。元辰水不能直去,以屈曲为美,若是直长且无砂拦截,是不结穴之地,极凶。

  

  站在龙砂上看穴前余脉和合襟水。

  3、合襟水

  合襟水是指穴前界脉的水,上分下合,如胸前衣襟。脉来有分水引,静止有合水界。合襟水横成三分三合的,是上吉的格局。有分有合是阴阳交济,是真融结;若有分无合,则是阴阳不合,?雄不配,是假融结。

  本案例出自风水大师陈益峰。

  重庆市石柱县三河镇的多宝寺附近一个古墓,远看来龙清晰,阴来阳受,两侧牛角包裹,外围龙虎护卫,窝中微突,穴前微微吐唇,像是正穴之地。

  

  三河镇麻柳村多宝寺谢家祖坟格局图。

  

  穴后下脉清晰,入首后微微起顶结穴。

  

  谢家祖坟正面,墓主谢元长,当年为大户人家,葬于宣统元年。

  墓地为本地人丁大户——谢家的祖坟,葬于皇清宣统元年(1909年),至今已经110年左右,后人已经历经五六辈人了。

  

  墓碑显示,清末宣统元年下葬。

  

  站在穴位右侧,看明堂,两侧溪水合襟后直出,为元辰水直出。

  

  站在明堂上,回看墓穴。

  此地为高山地区的半山腰结穴,穴前大水是左水到右,但是看不到明水,龙虎之间的内堂,水流合襟之后,依然是直泄而出。这种穴位,后人难以旺财,有虚花之象,这是山区地方穴位的常见特征,丁旺财不旺。

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  墓地两侧牛角砂包裹。

  谢家后人说,其后辈的人丁极旺,儿子越来越多,人口上百人,可惜就是有作为的不多,多数都是平民白丁之辈。但是看此穴的形势,不是一无是处,出了已经有的人丁兴旺之外,将来出两个大学生,还是有可能的。

  

  站在龙砂头部回看穴位,穴前微微的平地为元辰。

  龙虎之内,内明堂的元辰水直出,中明堂的合襟水直出,都是不旺财,多出白丁之象。

  1、元辰

  元辰指山势已缓,平平结穴后,是说白虎与青龙之间,穴前与近案之间的一小块平地,也叫内明堂。如果明堂能够聚气,非贵即富。若明堂倾泻,或宽旷渺茫,无收拾者,均为真气不聚,并非真穴。

  

  站在虎砂上看明堂,穴前的元辰水直出。

  

  站在穴前看明堂,朝山为土星,貌似旺财,但是内堂水口不关,后人有作为的很少

  2、元辰水

  元辰水是指龙虎之内,穴前合襟处之水。那里的水不论干湿,都属元辰水,为龙之元气,切忌倾走泄漏,必须左右有砂关拦。元辰水不能直去,以屈曲为美,若是直长且无砂拦截,是不结穴之地,极凶。

  

  站在龙砂上看穴前余脉和合襟水。

  3、合襟水

  合襟水是指穴前界脉的水,上分下合,如胸前衣襟。脉来有分水引,静止有合水界。合襟水横成三分三合的,是上吉的格局。有分有合是阴阳交济,是真融结;若有分无合,则是阴阳不合,?雄不配,是假融结。