【萌心.?微言大易:《易经》之道】——第14讲:四象的秘密


  【微言大易】第14讲 李卷霞 2019.8.21

  

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  感悟:

  1.听到谦奉校长讲到“卦爻所象征的事物及事物的时位关系”时,不知道为什么热泪盈眶。这个“时位关系”就像一把重锤重重低敲击在我的躯体上,我忽然明白这么多年我对于很多事物不接纳的源头,原来是我根本就没有弄明白过。我所谓的很多的认知来自于人云亦云的盲从和迷乱中,这些忙乱很大一部分来自于盲人摸象的自大,还有和天道失联的渺小。

  2.今天的课程我有一种混沌初开的惊奇!以前懵懂的内容今天有拨云见日的清亮感,太神奇了!我好像被打开了一个神秘的潘多拉宝盒似的。关于“四象”的空间布局,听得我是心花怒放!终于明白为什么有这些风水的东西,以及我们生活中的应用。今年三月份,我和朋友组织了一场团体心理工作坊,来自全国各地的两百多人来参与,非常的隆重。当时在摆放教授的工作牌的时候,就犯了难,不知道左右该如何放置。后来也是问了相关的人,才得以安心。今天终于明白是少阳和少阴的区别,太开心了!感谢易家、感谢谦奉校长,让我们能够更加深入地学习!我赶紧把剩余的几节课补齐了!

  课程内容整理:

  

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  一:回顾

  《易经》是国学之母,国学之魂,生命宝藏,智慧之源。

  国学的源头是《易经》,《易经》的源头是《古易》,《古易》的源头是《河图洛书》,《河图洛书》的源头是象数。看不懂象数,就看不懂河图洛书,看不懂河图洛书,就看不懂八卦、古易,这叫追根溯源。

  二:什么是象数?

  《易经》的四大要素:象数理占。

  象指形象、状态、象征、比例的意思。在《易经》中的象指的是卦象、爻象,即卦爻所象征的事物及事物的时位关系。通俗讲就是通过一个卦爻的变化,来描述一个事物的发展趋势、规律。

  数指的是阴阳之术、爻之术。数,是占卜求卦的基础。宇宙中万事万物都有它的数,这是必然的过程。易经中的每一卦、每一爻、每一点都包含了象数理的内涵。

  理:理就是易理的部分,比如孔子写了十翼,叫做《易》的易传部分,易传部分讲的就是易理。从哲学的角度来阐发的,比如《乾卦》《坤卦》。

  人活在宇宙之间,与世界的关系,是不停地在变的,只要有变化发生,就绕不开《易经》的象数理。如果明白了象数理,就会明白事物的变化之道。任何事物,到了一定的数,它就一定会变。比如《易经》里面的“否极泰来”。为什么会变呢?是有它的规律和道理。

  三:四象的应用

  四象,在周易中两仪生四象:金木水火,木为春,火为夏,金为秋,水为冬,代表四季。土分别旺于四季,每季最后一月为土。后又不断演化代表方位:东南西北;四象神兽:青龙白虎玄武朱雀;现在运用科学四种基本力:电磁力、弱作用力、强作用力、万有引力。

  四象的运用很广,常听说的都是在风水布局上,在风水布局上最简单的一个原则叫:“前有照、后有靠、左青龙、右白虎。”也就是左青龙,右白虎,南朱雀,北玄武,又叫四神、四圣。

  

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  四象的来源:

  《易经》:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

  阴阳是对立的,统一的;阴中有阳,阳中有阴;阳极阴升,阴极阳生;根据阴阳此消彼长、相互转换的成分和程度,就诞生了四象。

  在《易经》的本义里,四象指的是少阴、少阳、太阴、太阳。

  我们说易生出了太极,易是虚空的,用一个数字表示,就是0。开始有了太极,用数字表示,好比是一。太极是气,但这个气还是混沌的状态,还没有被分开,一团气。太极的气,一分开的时候就分出两仪,这就生出了阴阳,用数字表示,就是2。两仪生的四象,用数字表示,是4。四象就诞生了八卦,用数字表示,是8,用数字表示“01248”。

  从太极到万事万物经历了三个阶段,分别是两仪、四象、八卦,分别表述性质(阴阳)、程度(太(老)、少)。

  四象在空间的布局。东南西北四个方位,北半球南热北冷,热为阳,冷为阴。太阳东升西落,刚升起或要落下时,温度低。基本上是南热、东温、西凉、北冷。从阴阳角度来看,南为太阳、东为少阳、西为少阴、北为太阴。

  为什么南边是朱雀,北边是玄武,东边是青龙,西边是白虎?最早源于古人对于天文的观察。古代将天空分为东北西南4个方位,发现这4个方位的天空有星宿,每宿都包含了若干的恒星,它是一组星。结果发现每个方位有7个星宿,合起来刚好是四七二十八,也就是28宿。古人将每个方位的七宿连在一起,加以想象成四种动物的形象。

  东方七宿:角亢氐房心尾箕。

  这七宿好比一条飞舞在春天和初夏夜空当中的一条巨龙,所以被称之为东宫苍龙,也叫青龙。

  北方七宿:斗牛女虚危室壁。

  非常有名的就是北斗七星,北方的七宿就像一条蛇,又像一条龟,出现在寒冬和早春的夜空,那么龟蛇合体,就是玄武。

  西方七宿:奎娄胃昴毕觜参。

  它就像一条猛虎一样的,出现在深秋和初冬的夜空,所以称之为西宫白虎。

  南方七宿:井鬼柳星张翼轸。

  这七宿就像展翅飞翔的朱雀,出现在夏天和初秋的夜空,所以又叫南宫朱雀。

  中国的古人所说的风水,其实是天地人合一的思维方式的体现。地上的事物也要按此布局。

  所以才叫前有照、后有靠、左青龙、右白虎。这里的前指的是南边,后指的是北边,左指的是东边,右指的是西边。这个“照”下的四点水,一指光,指太阳;二指能照见,那就是水,所有南面要有水。后有靠,当西北风来的时候,能够挡住邪风。左边、右边都要有山,左边的山要比右边的山略高一些。因为左边是东,是太阳上升的地方,好比龙抬头,因为龙住水里,要抬头朝上。右边是白虎,因为虎住山上,运动方式是往下走,就好比太阳落山的方式。

  

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  现在城市房屋布局也符合天文布局:前有照(南),后有靠(北),左青龙(东),右白虎(西)。楼房怎么办,就要借势,借高楼的势为“靠”,借道路的流动为“照”。

  在南半球南北要颠倒,东西不变。南边为太阴,越南越冷;北边为太阳,越北越热。

  

  萌心2019

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  2019.08.22 16:01

  字数 2251

  【微言大易】第14讲 李卷霞 2019.8.21

  

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  感悟:

  1.听到谦奉校长讲到“卦爻所象征的事物及事物的时位关系”时,不知道为什么热泪盈眶。这个“时位关系”就像一把重锤重重低敲击在我的躯体上,我忽然明白这么多年我对于很多事物不接纳的源头,原来是我根本就没有弄明白过。我所谓的很多的认知来自于人云亦云的盲从和迷乱中,这些忙乱很大一部分来自于盲人摸象的自大,还有和天道失联的渺小。

  2.今天的课程我有一种混沌初开的惊奇!以前懵懂的内容今天有拨云见日的清亮感,太神奇了!我好像被打开了一个神秘的潘多拉宝盒似的。关于“四象”的空间布局,听得我是心花怒放!终于明白为什么有这些风水的东西,以及我们生活中的应用。今年三月份,我和朋友组织了一场团体心理工作坊,来自全国各地的两百多人来参与,非常的隆重。当时在摆放教授的工作牌的时候,就犯了难,不知道左右该如何放置。后来也是问了相关的人,才得以安心。今天终于明白是少阳和少阴的区别,太开心了!感谢易家、感谢谦奉校长,让我们能够更加深入地学习!我赶紧把剩余的几节课补齐了!

  课程内容整理:

  

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  一:回顾

  《易经》是国学之母,国学之魂,生命宝藏,智慧之源。

  国学的源头是《易经》,《易经》的源头是《古易》,《古易》的源头是《河图洛书》,《河图洛书》的源头是象数。看不懂象数,就看不懂河图洛书,看不懂河图洛书,就看不懂八卦、古易,这叫追根溯源。

  二:什么是象数?

  《易经》的四大要素:象数理占。

  象指形象、状态、象征、比例的意思。在《易经》中的象指的是卦象、爻象,即卦爻所象征的事物及事物的时位关系。通俗讲就是通过一个卦爻的变化,来描述一个事物的发展趋势、规律。

  数指的是阴阳之术、爻之术。数,是占卜求卦的基础。宇宙中万事万物都有它的数,这是必然的过程。易经中的每一卦、每一爻、每一点都包含了象数理的内涵。

  理:理就是易理的部分,比如孔子写了十翼,叫做《易》的易传部分,易传部分讲的就是易理。从哲学的角度来阐发的,比如《乾卦》《坤卦》。

  人活在宇宙之间,与世界的关系,是不停地在变的,只要有变化发生,就绕不开《易经》的象数理。如果明白了象数理,就会明白事物的变化之道。任何事物,到了一定的数,它就一定会变。比如《易经》里面的“否极泰来”。为什么会变呢?是有它的规律和道理。

  三:四象的应用

  四象,在周易中两仪生四象:金木水火,木为春,火为夏,金为秋,水为冬,代表四季。土分别旺于四季,每季最后一月为土。后又不断演化代表方位:东南西北;四象神兽:青龙白虎玄武朱雀;现在运用科学四种基本力:电磁力、弱作用力、强作用力、万有引力。

  四象的运用很广,常听说的都是在风水布局上,在风水布局上最简单的一个原则叫:“前有照、后有靠、左青龙、右白虎。”也就是左青龙,右白虎,南朱雀,北玄武,又叫四神、四圣。

  

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  四象的来源:

  《易经》:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

  阴阳是对立的,统一的;阴中有阳,阳中有阴;阳极阴升,阴极阳生;根据阴阳此消彼长、相互转换的成分和程度,就诞生了四象。

  在《易经》的本义里,四象指的是少阴、少阳、太阴、太阳。

  我们说易生出了太极,易是虚空的,用一个数字表示,就是0。开始有了太极,用数字表示,好比是一。太极是气,但这个气还是混沌的状态,还没有被分开,一团气。太极的气,一分开的时候就分出两仪,这就生出了阴阳,用数字表示,就是2。两仪生的四象,用数字表示,是4。四象就诞生了八卦,用数字表示,是8,用数字表示“01248”。

  从太极到万事万物经历了三个阶段,分别是两仪、四象、八卦,分别表述性质(阴阳)、程度(太(老)、少)。

  四象在空间的布局。东南西北四个方位,北半球南热北冷,热为阳,冷为阴。太阳东升西落,刚升起或要落下时,温度低。基本上是南热、东温、西凉、北冷。从阴阳角度来看,南为太阳、东为少阳、西为少阴、北为太阴。

  为什么南边是朱雀,北边是玄武,东边是青龙,西边是白虎?最早源于古人对于天文的观察。古代将天空分为东北西南4个方位,发现这4个方位的天空有星宿,每宿都包含了若干的恒星,它是一组星。结果发现每个方位有7个星宿,合起来刚好是四七二十八,也就是28宿。古人将每个方位的七宿连在一起,加以想象成四种动物的形象。

  东方七宿:角亢氐房心尾箕。

  这七宿好比一条飞舞在春天和初夏夜空当中的一条巨龙,所以被称之为东宫苍龙,也叫青龙。

  北方七宿:斗牛女虚危室壁。

  非常有名的就是北斗七星,北方的七宿就像一条蛇,又像一条龟,出现在寒冬和早春的夜空,那么龟蛇合体,就是玄武。

  西方七宿:奎娄胃昴毕觜参。

  它就像一条猛虎一样的,出现在深秋和初冬的夜空,所以称之为西宫白虎。

  南方七宿:井鬼柳星张翼轸。

  这七宿就像展翅飞翔的朱雀,出现在夏天和初秋的夜空,所以又叫南宫朱雀。

  中国的古人所说的风水,其实是天地人合一的思维方式的体现。地上的事物也要按此布局。

  所以才叫前有照、后有靠、左青龙、右白虎。这里的前指的是南边,后指的是北边,左指的是东边,右指的是西边。这个“照”下的四点水,一指光,指太阳;二指能照见,那就是水,所有南面要有水。后有靠,当西北风来的时候,能够挡住邪风。左边、右边都要有山,左边的山要比右边的山略高一些。因为左边是东,是太阳上升的地方,好比龙抬头,因为龙住水里,要抬头朝上。右边是白虎,因为虎住山上,运动方式是往下走,就好比太阳落山的方式。

  

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  现在城市房屋布局也符合天文布局:前有照(南),后有靠(北),左青龙(东),右白虎(西)。楼房怎么办,就要借势,借高楼的势为“靠”,借道路的流动为“照”。

  在南半球南北要颠倒,东西不变。南边为太阴,越南越冷;北边为太阳,越北越热。

  【微言大易】第14讲 李卷霞 2019.8.21

  

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  感悟:

  1.听到谦奉校长讲到“卦爻所象征的事物及事物的时位关系”时,不知道为什么热泪盈眶。这个“时位关系”就像一把重锤重重低敲击在我的躯体上,我忽然明白这么多年我对于很多事物不接纳的源头,原来是我根本就没有弄明白过。我所谓的很多的认知来自于人云亦云的盲从和迷乱中,这些忙乱很大一部分来自于盲人摸象的自大,还有和天道失联的渺小。

  2.今天的课程我有一种混沌初开的惊奇!以前懵懂的内容今天有拨云见日的清亮感,太神奇了!我好像被打开了一个神秘的潘多拉宝盒似的。关于“四象”的空间布局,听得我是心花怒放!终于明白为什么有这些风水的东西,以及我们生活中的应用。今年三月份,我和朋友组织了一场团体心理工作坊,来自全国各地的两百多人来参与,非常的隆重。当时在摆放教授的工作牌的时候,就犯了难,不知道左右该如何放置。后来也是问了相关的人,才得以安心。今天终于明白是少阳和少阴的区别,太开心了!感谢易家、感谢谦奉校长,让我们能够更加深入地学习!我赶紧把剩余的几节课补齐了!

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  一:回顾

  《易经》是国学之母,国学之魂,生命宝藏,智慧之源。

  国学的源头是《易经》,《易经》的源头是《古易》,《古易》的源头是《河图洛书》,《河图洛书》的源头是象数。看不懂象数,就看不懂河图洛书,看不懂河图洛书,就看不懂八卦、古易,这叫追根溯源。

  二:什么是象数?

  《易经》的四大要素:象数理占。

  象指形象、状态、象征、比例的意思。在《易经》中的象指的是卦象、爻象,即卦爻所象征的事物及事物的时位关系。通俗讲就是通过一个卦爻的变化,来描述一个事物的发展趋势、规律。

  数指的是阴阳之术、爻之术。数,是占卜求卦的基础。宇宙中万事万物都有它的数,这是必然的过程。易经中的每一卦、每一爻、每一点都包含了象数理的内涵。

  理:理就是易理的部分,比如孔子写了十翼,叫做《易》的易传部分,易传部分讲的就是易理。从哲学的角度来阐发的,比如《乾卦》《坤卦》。

  人活在宇宙之间,与世界的关系,是不停地在变的,只要有变化发生,就绕不开《易经》的象数理。如果明白了象数理,就会明白事物的变化之道。任何事物,到了一定的数,它就一定会变。比如《易经》里面的“否极泰来”。为什么会变呢?是有它的规律和道理。

  三:四象的应用

  四象,在周易中两仪生四象:金木水火,木为春,火为夏,金为秋,水为冬,代表四季。土分别旺于四季,每季最后一月为土。后又不断演化代表方位:东南西北;四象神兽:青龙白虎玄武朱雀;现在运用科学四种基本力:电磁力、弱作用力、强作用力、万有引力。

  四象的运用很广,常听说的都是在风水布局上,在风水布局上最简单的一个原则叫:“前有照、后有靠、左青龙、右白虎。”也就是左青龙,右白虎,南朱雀,北玄武,又叫四神、四圣。

  

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  四象的来源:

  《易经》:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

  阴阳是对立的,统一的;阴中有阳,阳中有阴;阳极阴升,阴极阳生;根据阴阳此消彼长、相互转换的成分和程度,就诞生了四象。

  在《易经》的本义里,四象指的是少阴、少阳、太阴、太阳。

  我们说易生出了太极,易是虚空的,用一个数字表示,就是0。开始有了太极,用数字表示,好比是一。太极是气,但这个气还是混沌的状态,还没有被分开,一团气。太极的气,一分开的时候就分出两仪,这就生出了阴阳,用数字表示,就是2。两仪生的四象,用数字表示,是4。四象就诞生了八卦,用数字表示,是8,用数字表示“01248”。

  从太极到万事万物经历了三个阶段,分别是两仪、四象、八卦,分别表述性质(阴阳)、程度(太(老)、少)。

  四象在空间的布局。东南西北四个方位,北半球南热北冷,热为阳,冷为阴。太阳东升西落,刚升起或要落下时,温度低。基本上是南热、东温、西凉、北冷。从阴阳角度来看,南为太阳、东为少阳、西为少阴、北为太阴。

  为什么南边是朱雀,北边是玄武,东边是青龙,西边是白虎?最早源于古人对于天文的观察。古代将天空分为东北西南4个方位,发现这4个方位的天空有星宿,每宿都包含了若干的恒星,它是一组星。结果发现每个方位有7个星宿,合起来刚好是四七二十八,也就是28宿。古人将每个方位的七宿连在一起,加以想象成四种动物的形象。

  东方七宿:角亢氐房心尾箕。

  这七宿好比一条飞舞在春天和初夏夜空当中的一条巨龙,所以被称之为东宫苍龙,也叫青龙。

  北方七宿:斗牛女虚危室壁。

  非常有名的就是北斗七星,北方的七宿就像一条蛇,又像一条龟,出现在寒冬和早春的夜空,那么龟蛇合体,就是玄武。

  西方七宿:奎娄胃昴毕觜参。

  它就像一条猛虎一样的,出现在深秋和初冬的夜空,所以称之为西宫白虎。

  南方七宿:井鬼柳星张翼轸。

  这七宿就像展翅飞翔的朱雀,出现在夏天和初秋的夜空,所以又叫南宫朱雀。

  中国的古人所说的风水,其实是天地人合一的思维方式的体现。地上的事物也要按此布局。

  所以才叫前有照、后有靠、左青龙、右白虎。这里的前指的是南边,后指的是北边,左指的是东边,右指的是西边。这个“照”下的四点水,一指光,指太阳;二指能照见,那就是水,所有南面要有水。后有靠,当西北风来的时候,能够挡住邪风。左边、右边都要有山,左边的山要比右边的山略高一些。因为左边是东,是太阳上升的地方,好比龙抬头,因为龙住水里,要抬头朝上。右边是白虎,因为虎住山上,运动方式是往下走,就好比太阳落山的方式。

  

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  现在城市房屋布局也符合天文布局:前有照(南),后有靠(北),左青龙(东),右白虎(西)。楼房怎么办,就要借势,借高楼的势为“靠”,借道路的流动为“照”。

  在南半球南北要颠倒,东西不变。南边为太阴,越南越冷;北边为太阳,越北越热。